由迈克尔-霍恩（Michael Horn）撰写
2019年3月17日
没有任何可信的证据表明 “耶稣基督 ”这个名字存在过
让我们来看看两个相似的故事，据说相隔1,964年。最为人熟知的故事是《马太福音》，出自新约圣经（NT），而较少人知的是《塔木德-耶曼纽》（Talmud Jmmanuel），由比利·迈尔（Billy Meier）于1978年首次以德语出版，随后在1980年代以英语出版。
在我们关注这两个故事是否真实之前，让我们考虑其他事情和问题。之所以这样做，我们希望将它们都视为声称涉及真实历史事件的事情。
必须指出的是，尽管新约中涉及一个名为耶稣基督的人 - 可能是过去2000年来最著名的人物 - 但几乎没有任何证据表明确实有这个名字的人存在过。在被提及的时期，整个地区内没有任何真实的耶稣基督传记被众多的传记作者写成。虽然新约中提到的其他人物确实存在，但似乎耶稣基督这个名字并没有同时出现，而是几十年后才出现。
此外，尽管许多人“相信”新约圣经，但其中有许多超自然、神秘的元素违背逻辑、已知的科学定律等。虽然在各种宗教中，被神化的人物等也存在这种情况，相关的历史记录并不包括这类神话。当然，历史本身也存在许多问题，人们经常指出“历史是由胜利者书写的”。也许可以说，宗教是由那些有能力、权力和地位的人，根据自己的喜好塑造事件和人物而创造的，无论是基于真实还是虚构的事件、人物等。
新约更容易被视为一个故事而不是历史的事实，这也带来了其他问题，因为《塔木德-耶曼纽》（Talmud Jmmanuel）版本可能被视为同一个故事的另一种版本，也不是任何可靠的历史。但让我们也记住，人类历史的大部分，正如我们所知，不是以现代数字格式传承下来的，而是以书面形式，经常被编辑、修改、改变等，以及口口相传，这让扭曲和彻底捏造留足空间。即使在更现代的时代，有各种记录设备、摄像机等，对同一事件的不同版本和解释的分歧也并不少见。
詹姆斯·迪尔多夫（James Deardorff）的介入
《塔木德-耶曼纽》（Talmud Jmmanuel）引起詹姆斯·迪尔多夫的注意，他是一位教授和宗教学者，决定揭穿《塔木德-耶曼纽》（Talmud Jmmanuel），因为他认为这必定是一个骗局。相反，他发现《塔木德-耶曼纽》（Talmud Jmmanuel）解决了马太福音中存在的300多个矛盾之处。即使我们不是学者，我们也可以看出迪尔多夫对《塔木德-耶曼纽》（Talmud Jmmanuel）文本印象深刻，并花费了大量时间和精力来认真研究和记录细节。
一个人并不需要接受“罪人”这个主要宗教观念，例如，来看看对“无知”的描述（http://www.tjresearch.info/mt9.htm），这可能更准确和更可能描述了一个社会阶层，在那个相当原始的时代。
将一个负面的宗教术语改为仅描述思维能力的术语，需要非常深思熟虑，这不太可能是一个匆忙“篡改”宗教文件的人所做的。为什么有人会如此勤奋和关注准确性……如果他们试图进一步传播或利用宗教骗局呢？
正如迪尔多夫指出的那样：
“在评估《塔木德-耶曼纽》（Talmud Jmmanuel）的真实性时，重要的是要记住，如果从一个真实且一致的文件开始，翻译和编辑的错误影响而引入不一致性。纠正错误然后消除这些不一致性或矛盾。”
目的、动机和机会
再次提到迈尔的UFO证据的独特真实性可以被证明的容易程度，迪尔多夫在他的文件中所做的努力，特别是与所有已解决的矛盾相关的努力，也表明迈尔必须经历了更加耗时的工作，才能制造出“骗局”，远不及最初吸引人的证据，这些证据可能最终比UFO、外星人等更重要。此外，《塔木德-耶曼纽》（Talmud Jmmanuel）远没有迈尔的UFO证据引起的关注，迈尔也没有像广泛传阅的UFO证据那样广泛宣传《塔木德-耶曼纽》（Talmud Jmmanuel）。
考虑到迈尔被认为是一个直言不讳的宗教反对者，我们不得不问，他是否会花费足够的时间来处理数百个已知和未知的不一致之处，然后撰写能够解决这些不一致之处的文本，以满足宗教圣经学者的要求，但在完成这样一项重要的工作之后，他却从未在迪尔多夫评论之前或之后指出这些不一致之处？
假设迈尔有机会继续进行这样的行骗，我们回到了动机的问题。最合乎逻辑的假设是，有人提出一个完全新的叙述，拆解了世界主要宗教之一的基本元素，可能是出于某种动机，试图获得权力、信徒、财富等，很可能将其与他的 UFO 证据联系起来，试图利用它来合法地宣称自己是一个邪教领袖、新宗教人物等。
这一定是魔法
但是，对于揭开故事的神秘面纱和削弱中心人物的神圣地位，一个神人，他（指塔木德-耶曼纽）并没有在水上行走，也没有用一瞥治愈绝症，也没有让死者复活，更没有在自己被酷刑致死后飘升上天，我们在书中看到只有一个流浪教师，他不得不逃离一个又一个城镇，给受感染的肢体涂抹药膏，激发受苦者自愈的希望。
更让事情复杂化的是，他（指塔木德-耶曼纽）的母亲并不是处女，有17位以前从未听说过的女性门徒，而（据说是独身的）中心人物在被钉死在十字架后与一位印度女人结婚（更不用说生下许多后代了）——这与那个数千年前“为你的罪而死”（指圣经里面的内容，作者黑幽默的表达方式）的故事相去甚远……在你甚至出生之前，也没有机会去犯罪（就为你的罪而死）。
但是，对于揭开故事的神秘面纱，去神圣化中心人物，更不用说加入17位以前从未听说过的女门徒以及（据说是独身的）中心人物与印度女人结婚（更不用说生下许多后代），这一切究竟有何好处呢？
在各种宗教、邪教、教派、分裂出来的宗教等的领导者和成员中，高度的错觉并不罕见。但迈尔（Meier）与这些人截然不同，不仅在他自己的隐居生活中，而且在完全没有任何证据表明他曾追求过这样的地位、邪教信徒、财富、权力等方面，尽管有许多完全毫无根据和未经证实的声称与之相反。
所以，为什么刚刚将科学和人类历史上最重要的故事带给世界的比利·迈尔（Billy Meier）会想要提出进一步的声明，这些声明只会进一步激怒信仰宗教和非宗教的人，包括那些本来可能支持他与外星人接触的真实性的人呢？
对于詹姆斯·迪尔多夫来说，为什么一个宗教学者会认可《塔木德-耶曼纽》（Talmud Jmmanuel）的真实性，而不是他所信仰的所谓圣书呢？通过支持《塔木德-耶曼纽》（Talmud Jmmanuel）的真实性，并声称它是马太福音所基于的原始真实文件，迪尔多夫不仅否定了自己的核心宗教信仰，而且是为了支持一个将整个事情揭示为历史事件而不是充满荒谬、超自然、神秘胡言的新约圣经童话的文件。
《塔木德-耶曼纽》（Talmud Jmmanuel）是否包含了关于一个真实的血肉之躯的人的事件和教导的原始、非神秘、非超自然的历史叙述呢？如果我们将《塔木德-耶曼纽》（Talmud Jmmanuel）视为这样一种叙述，摒弃新约版本中的所有超自然方面，那么原始故事和文本是否确实被那些试图通过创造一个类似神一般的人来谋求权力和控制他人，而做出篡改和操纵了呢？
如果独立存在，不与新约圣经进行比较，《塔木德-耶曼纽》（Talmud Jmmanuel）是否会被认为是“异端”，具有争议性等？无论人们如何看待《塔木德-耶曼纽》（Talmud Jmmanuel），作为历史文献，其中肯定没有任何需要相信超自然事件、死人复活、各种不太可能的“奇迹”等的内容。
钉死在十字架
我们应该承认，钉死在十字架本身是一个非常困难的话题。人类的残忍是众所周知的，所以有人据称在大约2000年前被钉死并不是不可能的。然而，塔木德-耶曼纽（Talmud Jmmanuel）在任何版本中的被钉在十字架后活下来，可能会令宗教和非宗教人士提出质疑，但原因各不相同。（译者注：耶曼纽Jmmanuel在被钉十字架后身受重伤，但并未死亡，也就是说他从未复活过，经过长期康复治疗才稍有好转，一位澳洲华人已经把这本巨著翻译成中文，可以免费下载）
宗教人士可能会对塔木德-耶曼纽（Talmud Jmmanuel）被钉在十字架后幸存下来的概念感到困扰，而不是死亡并奇迹般“复活”（神话般的圣经是说死后复活的），这是他神性的核心。非宗教人士可能会对有人能够在被钉十字架后存活的想法感到困惑，即使有所谓的医治者的帮助，他们不知何故提前知道了这一事件并扮演了医治者等角色。
但是让我们记住，这并不是要证明故事的任何一个版本的真实性。这是关于对信息和论点进行合理评估，以便自己确定迈尔是否真的捏造了这个故事，还是像詹姆斯·迪尔多夫所得出的结论那样，迈尔所发表的版本是原始版本，而不是更为熟悉的新约圣经版本。
我们应该感激詹姆斯·迪尔多夫，尽管最初他持怀疑态度，但他致力于如此广泛的研究、文本比较等，我们也应该尊重他在提出自己的结论时所展现的诚实和勇气，这些结论确确实实与他自己的先入为主和他的信仰相悖。
这是最终认可的塔木德-耶曼纽（Talmud Jmmanuel）形象：
经认可更新的这一世系中所有先知的图像已于 2022 年 12 月 30 日从比利-迈尔的第 830 次 “接触 ”中发布。
《塔木德-耶曼纽》（Talmud Jmmanuel）